Ramli Daud seorang pengarang Perak dan pernah menjadi AJK Karyawan Pk
meninggal dunia pada pagi Isnin ini (5 Oktober 2015) terjatuh dari
motorsikal yang dipandunya ke masjid utk menunaikan solat subuh.
Jenazahnya dibawa ke hospital Tapah untuk bedah-siasat dan kemudian akan
dikebumikan di Felda Sg. Klah, Sungkai, hari ini juga. Bagi pihak
Karyawan Pk, saya mengucapkan takziah kepada keluarga Allahyarham.
Al-Fatihah
PENULIS PERAK
Sunday, 8 November 2015
BELASUNGKAWA: MENGENANGI MOKHTAR MIMI
oleh
HJ ZABIDIN ISMAIL
Pada tanggal 25 Mac 2008 seorang penulis Perak yang terkenal dengan
nama Mokhtar Mimi telah kembali ke rahmatullah setelah diserang penyakit
jantung. Rakan karib semasa menubuhkan Grupemuisi Sitiawan dan
kemudiannya Persatuan Penulis Daerah Manjung (PEDOMAN) sekitar tahun 80-an lalu
kini telah pergi meninggalkan keluarga dan dunia penulisan yang dicintainya.
Kesempatan bergaul dengan Mokhtar Mimi beberapa tahun ketika saya bertugas di Sitiawan, barangkali dapat merakamkan cebisan pahit getir rencah-rencah kehidupannya sehingga beliau menapak sebagai tokoh penulis yang berketrampilan untuk jangka masa tertentu di negeri Perak Darul Ridzuan.
Nama sebenarnya ialah Ahmad Mokhtar bin Mohd. Lahir di Kampong Telaga Nenas,
Ayer Tawar, Perak pada tanggal 28 Oktober 1945. Menerima pendidikan Melayu dan
Inggeris di Sitiawan sebelum melangkah ke kancah kerjaya sebagai anggota
tentera. Ketika bertugas di Sabah pada tahun 1966, minatnya timbul untuk
menulis. Beliau memulakan penulisannya dengan cerpen Rintihan yang
tersiar dalam akhbar Daily Express. Sesudah itu, akhbar berkenaan
menyiarkan beberapa lagi cerpennya secara berturut-turut antaranya; Nantikan
Aku Pulang, Leman Gilakan Anak, Nadanya disambar Sedu Pahit
dan Ribut Di Gamumu.
Bakat Mokhtar Mimi bukan sahaja dalam penulisan cerpen tetapi melebar ke genre
puisi dan drama pentas. Puisi-puisi beliau sekitar tahun 1966-1967 mendapat
tempat di akhbar Daily Express dan Sabah Times. Di Negeri Di
Bawah Bayu itulah beliau banyak menempa sejarah. Di Tawau misalnya, Mokhtar
buat pertama berlakon dalam teater pada tahun 1968 dengan memegang watak wira
bergelar “Swastika” dalam drama Sangkar Madu karya Bakhtiar Sigian
Kemudian pada tahun yang sama, berhasil pula dengan skrip drama pentas; Badai
Meniti Senja sekaligus terbabit sebagai pengarah keseluruhan (overall
director) ketika menjayakan pementasan “Malam Minggu Perpaduan” atau “Solidarity Week”.
Empat tahun kemudian, Mokhtar Mimi berpindah ke Pahang. Bakat penulisaan yang
terpupuk di Sabah dilebarkan pula ketika menganggotai Dewan Persuratan Melayu
Pahang (DPMP). Di sini beliau berjaya menggabungkan empat kuntum puisinya
bersama-sama karya penulis Pahang dalam sebuah antologi berjudul Suara dan
Bicara (1973). Manakala puisinya; Tak Ke Mana terpilih menghiasi
buku cenderamata “Malam Usik-Mengusik” anjuran DPMP. Semasa di Temerloh,
Mokhtar Mimi berhasil menulis drama pentas Surat Dari Perbatasan
di samping mengarah drama Yang Pulang karya Mohd. Isa sempena Hari Wanita yang
dipentaskan di Dewan Majlis Bandaran. Sewaktu di Kuantan pula, beliau bergiat
menulis bersama-sama rakan penulis seperti Badarudin M Z , Tengku Aliyuddin
(kini: Dato’) dan Smad Malaya.
Apabila bertugas di Sarawak, Mokhtar Mimi sempat menghasilkan skrip drama Merah
Bersemi Di Hujung Jari sekaligus sebagai pengarah (1975). Pada tahun 1976
menghasilkan Hatinya Kasihnya Kembara Jauh tetapi tidak sempat
dipentaskan meskipun ada rancangan awal untuk mementaskannya di Kuching.
Sekembainya ke Semenanjung, Mokhtar ditempatkan di Kor Jurutera Elektrik dan
Jentera, Taiping dan sebelum bersara pada tahun 1981 dengan pangkat Sarjan.
Semenjak tahun 1976 dia semacam pamit daripada alam penulisan. Namun apabila
Mokhtar Mimi menjalani penghidupan sebagai seorang pesara sekaligus pengusaha
restoran, minatnya untuk menulis timbul kembali. Pada tahun 1983 bersama-sama
rakan penulis seperti Bahar Suhardi, Yus Saadon, Zain A R, Ros M Y dan saya
berjaya menubuhkan Grupemuisi Sitiawan.
Melalui grup inilah Mokhtar Mimi menjuruskan penulisan sajak semata-mata.
Sajak-sajak yang kebanyakannya bertemakan kemanusiaan dan alam banyak tersiar
di serata akhbar dan majalah tempatan seperti Dewan Sastera, Mastika, Al
Islam, Sinar Zaman, Berita Minggu, Mingguan Malaysia, Utusan Zaman, Mingguan
Wanita, Mingguan Famili, Mingguan Perdana, Nona, Jelita dan sebagainya.
Apabila grup ini dibubarkan pada tahun 1986 bagi memberi laluan penubuhan
Persatuan Penulis Daerah Manjung (PEDOMAN), Mokhtar Mimi terbabit bersama-sama
Mustapha Mat Ani (mantan Wartawan Utusan Malaysia Manjung), saya, Bahar Suhardi
dan Ros M Y bersusah-payah menyediakan perlembagaan serta jawatankuasa penaja
selama beberapa bulan dan dia kemudiannya dilantik dalam mesyuarat agung
pertama PEDOMAN sebagai Ketua Satu hinggalah pada tahun 1990-an. (Setelah
saya bertukar ke Teluk Intan pada tahun 1989, kegiatan PEDOMAN tidak lagi
rancak. Beberapa tahun kemudiannya saya dimaklumkan bahawa badan penulis
tersebut telah dibatalkan pendaftarannya oleh Pejabat Pendaftar Pertubuhan).
Selaku Ketua Satu PEDOMAN, Mokhtar Mimi secara automatik menduduki Jawatankuasa
Induk Ikatan Persatuan Penulis Perak (IPPP) kerana PEDOMAN bergabung
dalam badan tersebut. Ini secara tidak langsung melebarkan kegiatan sastera dan
penulisan Mokhtar Mimi di Perak. Pembabitan yang cergas ini telah
menarik perhatian masyarakat tempatan khususnya di daerah Manjung dan
“menyorong” Mokhtar supaya aktif di bidang lain selain penulisan.
Hakikatnya, Mokhtar mula bergiat dalam banyak kegiatan. Misalnya pada tahun
1986 dilantik menjadi Naib Pengerusi Penaja Persatuan Pengkaji dan Peminat
Sejarah Daerah Manjung, Naib Pengerusi II Majlis Kebudayaan Daerah Manjung serta
terpilih sebagai Ketua UMNO Cawangan Kg. Telaga Nenas. Pada tahun 1989 pula
Mokhtar dipilih sebagai Ahli Jawatankuasa UMNO Bahagian Lumut.
Dia juga terbabit memberikan ceramah penulisan di sekolah, badan-badan penulis
serta untuk beberapa tahun semenjak tahun 1987 menjadi pengadil Pertandingan
Drama Antara Sekolah-sekolah Daerah Manjung anjuran TV3 di samping hakim
Sayembara Deklamasi Puisi Hari Kebangsaan anjuran Jabatan Penerangan saban
tahun.
Dalam kesibukan tugas-tugas kemasyarakatan itu, Mokhtar sempat menghasilkan
sejumlah 100 kuntum puisi yang tersiar di media cetak. Sebahagian puisinya
termuat dalam antologi; Beruas Dalam Puisi (1986) terbitan PEDOMAN dan
Bacaria, Bunga Gerimis (1986-Fajar Bakti) dan Mengenang-Mu
(1989-DBP). Kemuncak segala kejayaan yang diperolehinya ialah pengiktirafan
Kerajaan Negeri Perak Darul Ridzuan apabila beliau dinobatkan sebagai “Penyair
Darul Ridzuan” (1987) dengan menerima watikah, cenderamata dan wang tunai RM
500.00.
Namun semenjak menerima anugerah tersebut, Mokhtar semacam pamit dari alam
penulisan. Dia kurang menumpukan perhatian dalam penciptaan karya, sebaliknya
menalih selera kepada pembangunan kampung dan masyarakat desa kelahirannya.
Berkat usaha yang tidak jemu-jemu membangunkan Telaga Nenas – 40 km dari
Sitiawan, pada tahun 1992 kampung tersebut terpilih sebagai Kampung Terbaik dan
Terbersih peringkat daerah Manjung dan tempat kedua peringkat Negeri Perak.
Menerusi wang peruntukan kemenangan, Mokhtar membina dua buah chalet di
pinggir Sungai Dinding berhampiran kampungnya dengan diberi nama “Melan
Village Resort”.
Pembinaan chalet ini bertujuan untuk menarik lebih ramai pelancong
mengunjungi Sungai Dinding yang mengalir lesu serta menyembunyikan banyak artifak
sejarah dan panorama alam semula jadi yang mengasyikkan. Di sepanjang tebig
Sungai Dinding ini menyimpan banyak pahit getir sejarah silam. Antaranya Kota
Raja Hitam dan Kota Siam, Keramat Telaga Tujuh serta tapak Kerajaan Melayu
Manjung pada abad ke 16.
Mokhtar yang memakai nama pena “Mimi’ ini kebetulan mengambil sempena nama
bahagian tempat mula dia bekerja dalam Angkatan Tentera Malaysia iaitu EME
(Electrical and Mechanical Engineering) dalam arena penulisan semacam sudah
bersara. Sajaknya; Moga-moga (Al Islam 1985: September)
memperlihatkan benih-benih persaraan itu:
…sebelum penentuan ini Ya Allah
terimalah permohonan
makhluk-Mu
yang bernama seorang aku
masuk ke dalam negeri
taubat-Mu
melalui pintu yang sentiasa
terbuka.
Jelas, Mokhtar Mimi membayangkan dia seakan-akan mahu mengabdikan diri kepada
Allah Azawajalla secara lebih intim. Apakah dia sudah menemui jalan kudus itu
seolah-olah melupakan pula dunianya – berpuisi? Namun apa juga keberangkalian,
ketrampilan Mokhtar dalam banyak bidang memang diakui ramai, lebih-lebih lagi
masyarakat di daerahnya – Manjung, kerana pencapaian itulah pada 19 April 1993
beliau dianugerahkan Pingat Pekerti Terpilih (PPT) oleh Sultan Perak sebagai
mengenang jasa-jasanya.
Semenjak awal 90-an Mokhtar tidak lagi menulis. Namun sesekali beliau muncul
sebagai hakim pertandingan penulisan atau pembaca puisi jemputan bagi acara
rasmi Kerajaan seperti sambutan Hari Kebangsaan. Namun kini Mokhtar Mini telah
tiada. Dia kembali ke sisi Tuhan buat selama-lamanya hanya dengan
meninggalkan sejumlah puisi rindu yang belum lagi
dibukukan. Semoga Allah menucucuri rahmat ke atas rohnya. Al fatihah
buat Allahyarham.
Rujukan:
Khairul Anuar Mokhtar 1993. “Mokhtar
Kecewa digelar Penyair Bermusim” (Berita Minggu, April 25 hlm. 22)
Tarik Pelancong Saksikan Keindahan
Sungai Dinding 1993 (Utusan Malaysia, Mei 28 hlm. 4
Zabinis BM 1986. “Pedoman Lahir
Bertunjangkan Semua Kaum” (Mingguan Perdana, April 25 hlm.13)
Zabidin Haji Ismail 1986.
“Mokhtar Cari Ilham Sambil Layan Pelanggan” (Berita Harian, Mac 6
hlm.9 )
_______1993. “Mokhtar Mimi Penyair
Bermusim” (Berita Minggu, Januari 10 hlm. 22)
_______1993. “Mokhtar Penyair Darul
Ridzuan” (Utusan Malaysia, Dis. 26 hlm. 24
_______1993. “Mokhtar Mimi” (Sinar Zaman, Nov-Dis.
Hlm. 12-13)
Tuesday, 3 November 2015
MALIM GHOZALI PK - Sasterawan Perak Ke-3
Malim Ghozali PK ialah nama pena Mohamed
Ghozali bin Haji Abdul Rashid telah dinobatkan oleh Kerajaan Negeri Perak sebagai Sasterawan Perak ke-3 selepas Suhaimi Haji Muhammad (1987), Mana Sikana @ Dr Abdul Rahman Hanapiah (2004) pada 13 Disember 2014 sempena majlis penyampaian Hadiah Sastera Darul Ridzuan Ke-4 (HSDR4) di Pulau Pangkor. Beliau menerima watikah, tropi dan cek bernilai RM50K daripada YAB Dato Seri Diraja Dr Zambry Abd Kadir, Menteri Besar Perak Darul Ridzuan. Anugerah Sasterawan Perak adalah pengiktirafan tertinggi Kerajaan Perak kepada para pengarang anak Perak yang telah menunjukkan kecemerlangan dalam menghasilkan karya kreatif bermutu tinggi dalam bidang persuratan dan kesusasteraan Melayu.
Di samping itu, Malim juga merupakan penerima S.E.A Write Award tahun
2013 yang
ke-35 sejak anugerah tersebut diwujudkan pada tahun 1979.
Beliau dilahirkan pada 4 Mac 1949 di
Kampung Malim Nawar, Perak. Malim Ghozali PK mendapat pendidikan awal di
Sekolah Menengah Anderson, Ipoh, Perak sebelum melanjutkan pelajaran ke
peringkat Ijazah Sarjana Muda Sastera (Kepujian Kelas II Atas) dalam
bidang Pengajian Melayu/Antropologi Sosial dari Universiti Malaya pada
tahun 1973. Beliau juga mempunyai Sijil Pentadbiran dan Pengurusan
Tanah, Institut Tadbiran Awam Negara (1974) dan Diploma Lepasan Ijazah
dalam bidang Pentadbiran Pelabuhan dan Perkapalan dari Universiti Wales,
United Kingdom (1978).
Malim Ghozali PK berkhidmat sebagai
Pegawai Tadbir dan Diplomatik selama 21 tahun sebelum bersara pilihan
pada 1 April 1994 dengan jawatan terakhirnya sebagai Pengarah Hubungan
Antarabangsa, Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia.
Semasa masih berkhidmat, beliau pernah menyandang pelbagai jawatan
seperti Penolong Pegawai Daerah Slim River, Perak (1975-1976), Ketua
Imigresen Wilayah Selatan (1978-1981), Pengarah Jabatan Pengangkutan
Jalan, Johor (1981-1983) dan Pengarah Latihan Jabatan Tenaga Rakyat
(1984-1987). Beliau juga pernah memegang jawatan sebagai Setiausaha
Lembaga Pelesenan Perkapalan Malaysia yang pertama. Kini, beliau
dilantik sebagai Felow Penyelidik Kanan di Institut Darul Ridzuan, Ipoh,
Perak di samping menjadi pensyarah sambilan di Fakulti Penulisan
Kreatif, Akademi Seni dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) dalam bidang
Bengkel Terjemahan Karya Dramatik Inggeris dan Seminar Cereka.
Malim Ghozali PK menulis dalam semua
genre sastera seperti novel, cerpen, puisi, dan esei. Namun, kekuatan
beliau nyata terserlah dalam genre novel dan cerpen. Karya beliau banyak
memenangi hadiah sayembara pada peringkat kebangsaan. Antaranya Hadiah
Sastera Perdana Malaysia, Hadiah Sastera Utusan-ExxonMobil, Hadiah
Sastera Kumpulan Utusan – Public Bank, Hadiah Sastera Berita
Publications dan Hadiah Sayembara ESSO-GAPENA V.
Malim Ghozali PK menghasilkan kumpulan cerpennya yang pertama, Usia pada tahun 2006. Kumpulan cerpen keduanya pula Ini Chow Kit Road, Sudilah Mampir!
menyusul pada tahun 2008. Kekuatan Malim Ghozali PK dalam genre cerpen
nyata terserlah apabila cerpen beliau banyak memenangi hadiah antaranya
cerpen “Sepanjang Lorong Mimpiku” yang tersiar dalam majalah Dewan Budaya
dan telah memenangi Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2010/2011 bagi
kategori cerpen eceran. Cerpen “Tukang Sepatu dan Sahabat dari Bukit”,
“Di Pagi Syawal Apakah Yang Kaucari” dan “Ini Chow Kit Road, Sudilah
Mampir” masing-masing memenangi Hadiah Sastera Kumpulan
Utusan-ExxonMobil pada tahun 2007, 2008 dan 2009. Malim Ghozali PK juga
pernah muncul sebagai pemenang Hadiah Sastera Malaysia 1984/1985 melalui
cerpen “Redang”, Hadiah Sastera Malaysia 1986/1987 melalui cerpen
“Sayang Ottawa Sungainya Sejuk” dan Hadiah Sastera Malaysia 1988/1989
melalui puisi “Musim Mencari Kristal”.
Sehingga kini, Malim Ghozali PK telah
menghasilkan tiga (3) buah novel, tiga (3) kumpulan puisi dan dua (2)
kumpulan cerpen perseorangan. Novel Redang dan Janji Paramaribo terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka dihasilkan pada tahun 1989 dan 1990. Redang telah diadaptasikan kepada drama tv oleh Aziz HM dengan judul Ipin selain dipentaskan beberapa kali. Novel Daun pula telah memenangi Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2008/2009 bagi kategori novel.
Selain menulis karya kreatif, Malim Ghozali PK juga menghasilkan kajian akademik. Antaranya termasuklah The Profound Truth: Understanding Perfection (2006) yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu dengan judul Kebenaran Mutlak: Memahami Kesempurnaan, Traffic Separation Schemes in the Straits of Malacca, Images – Anderson School 1909-2009, Kampung-kampung Tersohor di Sepanjang Sungai Perak dan Mendayung ke Muara…Cabaran-cabaran Mutakhir dan Mendatang.
Malim Ghozali PK prolifik menterjemahkan
karya sastera dan akademik termasuklah karya Sasterawan Negara ke dalam
bahasa Inggeris dan juga karya penulis luar ke dalam bahasa Melayu.
Novel Janji Paramaribo telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul Promises of Paramaribo dan diterbitkan oleh Institut Terjemahan dan Buku Malaysia. Beliau turut menterjemahkan karya Mana Setangginya karya SN Noordin Hassan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul Franckincense dan Imam karya SN Abdullah Hussain.
Malim Ghozali PK pernah mengikuti
program Fellowship Penulisan Kreatif di Virginia Centre For Creative
Artistes, Virginia, Amerika Syarikat pada tahun 1989 dan hasilnya beliau
berjaya menyiapkan novel pertamanya Janji Paramaribo. Beliau
juga pernah mengikuti Program Penulisan Antarabangsa IOWA di University
of IOWA, Amerika Syarikat pada tahun 2007. Selain itu, Malim Ghozali PK
juga dilantik sebagai pembimbing penulisan cerpen mewakili Malaysia
dalam Bengkel Penulisan yang dianjurkan oleh Majlis Sastera Asia
Tenggara (MASTERA) di Bogor, Indonesia pada tahun 2008. Beliau juga
aktif membentangkan makalah di dalam negara dan di luar negara di
samping memberikan ceramah tentang al-Quran. Beliau juga mengendalikan
ruangan “Sains dan al-Quran” dalam majalah Sinar Dakwah dan ruangan pojok “Minda Malim” dalam akhbar Suara Perak.
Monday, 28 January 2013
MANA SIKANA SASTERAWAN PERAK KE-2
Oleh Zabidin Haji Ismail
Mana Sikana atau Abdul Rahman Hanapiah dinobatkan sebagai Sasterawan Perak
oleh Kerajaan Negeri di Dewan Bankuet, Bangunan Perak Darul Ridzuan yang
disempurnakan oleh Sultan Perak, Raja Azlan Shah pada 23 Jun 2004 .
Beliau merupakan pengarang anak Perak yang kedua diiktiraf sebagai
Sasterawan Perak selepas Suhaimi Haji Muhammad (1987). Pengiktirafan ini
sesungguhnya amat besar ertinya kepada Mana Sikana kerana dilihat Kerajaan
Negeri cukup berhati-hati dalam memilih penerima watikah, apatah lagi majlis
penyempurnaannya jarang-jarang diadakan[1].
Mana Sikana berasal dari Bagan Serai berketurunan Banjar yang dilahirkan
pada 9 Oktober 1945 mendapat pendidikan awal di Sekolah Rendah Kebangsaan,
Bukit Chandan, Kuala Kangsar hingga lulus darjah VI (1954-1959). . Beliau menyambung pelajaran seterusnya ke
Sekolah Izzudin Shah, Ipoh (1959-1966). Pada tahun 1965 Mana Sikana lulus Sijil Pelajaran Malaysia pangkat dua.
Pada tahun 1966 pula dia ke Syahadah Agama Tinggi Perak sebelum ke Maktab
Perguruan Bahasa, Kuala Lumpur (1967-1968) dengan memperoleh Dilploma
Pendidikan; Bahasa Melayu dan Geografi.
Pada tahun 1973 Mana Sikana lulus penuh Sijil Tinggi Persekolahan (STP)
yang melayakkan beliau menyambung pelajaran ke Universiti Kebangsaan Malaysia
(UKM) sekitar 1974-1978 atas pembiayaan biasiswa UKM dan berjaya meraih Sarjana
Muda Persuratan Kelas Pertama. Kemudian dia meneruskan pendidikan sarjana
(1980-1981) dan menerima ijazah doktor falsafah (PhD) pada tahun 1991.
Sejarah Kerjaya
Selepas tamat pengajian di Maktab Perguruan Bahasa, Mana Sikana diterima
menjadi guru mulai tahun 1969 hingga tahun 1974. Antara sekolah yang beliau
berkhidmat sebagai pendidik ialah Sekolah Menengah Laksamana Kota Tinggi, Johor
serta tiga buah sekolah di Johor Bahru iaitu Sekolah Menengah Aminuddin Baki,
Sekolah Menengah Rendah Tasik Utara dan
Sekolah Menengah Gelang Patah.
Kerjaya kedua yang disandang oleh Mana Sikana selepas guru ialah pensyarah.
Beliau mula bekhidmat sebagai tutor pada tahun 1981 dan telah berkhidmat
sebagai pensyarah sastera Melayu moden di beberapa buah universiti termasuk di
UKM dan Tekonologi Nanyang, Singapura. Kini beliau bertugas di Jabatan Bahasa
dan Kesusasteraan, Fakulti Bahasa dan Komunikasi, Universiti Pendidikan Sultan
Idris (UPSI), Tanjong Malim, Perak.
Sepintas lalu latar
belakang kepengarangannya
Mana Sikana mula menulis pada sekitar tahun 60-an dan pernah memenangi
hadiah cerpen; Kawan yang Berbudi dan
yang Berduri bernilai seratus ringgit menerusi Berita Harian pada tahun 1964. Kemenangan ini telah menggalakkan
Mana Sikana untuk menulis karya sastera, bukan hanya cerpen tetapi melebar
genre lain seperti rencana dan kritikan drama.
Pada peringkat awal dalam
arena drama, Mana Sikana menghasilkan skrip drama berjudul Anak-anak Jahanam (1965) di
samping bergiat dalam bidang lakon pentas. Di sekolah, drama pentas Ashah
al-Kahfi (dalam bahasa Arab) dan The
Fish (dalam bahasa Inggeris) karya gurunya adalah di antara drama yang
pernah dilakonkan.
Di sekolah, selain
berjinak-jinak dengan alam penulisan, Mana Sikana terbibit pula dengan aktiviti
berbentuk penulisan yang menyuburkan minatnya tentang kepengarangan. Misalnya,
dia pernah dilantikan sebagai Ketua Pengarang majalah sekolah, Pengerusi
Persatuan Bahasa dan Persuratan Melayu serta menjadi pembahas dan pemidato dalam
beberapa pertandingan bahas dan pidato sekolah-sekolah menengah di Perak.
Kemudian, semasa mengajar
di Johor, Mana Sikana terus mengembangkan bakat dalam penulisan skrip drama
radio dan TV yang dikirimkan ke Radio Singapura secara serius[2].
Sewaktu di pusat pengajian tinggi, Mana
Sikana mula menulis karya kreatif sama ada cerpen atau skrip drama yang
bercorak intelektual dan eksprimental
sifatnya.
Hal ini adalah hasil kritikan membina daripada gurunya seperti Dr Muhammad
Haji Salleh, Ramli Isin, Bill Watson dan Dr Ungku Maimunah yang sekaligus
memberikan perangsang kepadanya untuk menulis esei dan kritikan.
Lantaran itu Mana Sikana
lebih tersohor dalam bidang kritikan sastera
yang ditukanginya secara serius, analitikal, spesifik dengan analisis
yang berlandaskan pengetahuan mendalam tentang teori-teori kesusasteraan.
Karya yang dihasilkan
Mana Sikana menulis dalam banyak genre sastera kreatif serta kertas
penyelidikan tentang kesusasteraan Melayu moden. Selaku pengarang dan pengkaji,
Mana Sikana seorang pengkarya yang prolifik, tepu dengan falsafah dan pemikiran
kontemporari dalam karya-karya kreatif yang dihasilkan.
Umpamanya, drama berjudul Pasir-pasir di Pasir Salak yang
dipentaskan baru-baru ini mengajak penonton memikirkan falsafah yang tersirat
dalam peristiwa pembunuhan JWW Birch pada 2 November 1875 di Pasir Salak.
Mana Sikana mentafsir perisitiwa itu
dengan pelbagai dimensi bertolak daripada sifat-sifat Melayu, tindak-tanduk
penjajah, nasionalisme, kronisme serta bibit-bibit kapitalisme yang mula
menular dalam kalangan masyarakat setempat.
Drama yang sarat dengan
falsafah ini memperlihatkan kemampuan Mana Sikana mentafsir sejarah secara
bebas, kemudian menghidangkan kepada penonton untuk dikunyah atau dimamah; dan
inilah kepakaran Mana Sikana dalam menukangi teater.
Cerakinan karya Mana Sikana
Novel
|
Antologi Drama
|
Buku Kajian Kesusasteraan
|
Antologi Cerpen
|
Esei Kritikan Eceran
|
Novel Remaja
|
Kajian Sastera Eceran
|
4
|
3
|
48
|
4
|
113
|
5
|
10
|
Antara karya beliau ialah empat kumpulan cerpen berjudul Santau (1982), Jejak Yang Hilang (1984), Abzyx
(1986) dan Nusia (2002). Bagi drama
telah terhasil kumpulan berjudul Apa-Apa
(1982), Tok Awang (1984) dan Hikmah (1998). Antara novel yang
dihasilkannya ialah Ronjang (1984), Kesesatan (1987), Klimak (1989) dan Syajar (1996).
Mana Sikana banyak sekali menghasilkan buku kajian sastera, antaranya; Teras Sastera Melayu Moden (1982), Esei-esei Kesusasteraan (1983), Kritikan Sastera: Kaedah dan Aplikasi
(1986), Di Sekitar Pemikiran Drama Moden
(1989), Teori Sastera Moden (1990), Drama Melayu Moden (1996), Teori dan Kritikan Sastera Pascamodenisme
(1998), Sastera Pascamodenisme Melayu
(2002) dan Teori dan Kritikan Sastera
(2002).
Jumlah keseluruhan buku
yang telah dihasilkan oleh Mana Sikana melebihi 100 buah.
Pelopor Absurdisme
Mana Sikana adalah pelopor cerpen aliran absurdisme dalam sastera Melayu.
Aliran tersebut dapat dikesan melalui cerpen-cerpennya berjudul Fakurdabakia, Hipokondriakal, Aqula dan Maaj.
Sebelum kemunculan aliran absurdisme, kebanyakan aliran cerpen Melayu di
Negara ini dibebani dengan aliran realisme yang dihasilkan oleh Shahnon Ahmad,
Anuar Ridhuan dan Othman Puteh. Selain meneroka absurdisme, Mana Sikana juga
memugar aliran surealisme dan eksistensialisme.
Semua novel yang dihasilkan
Mana Sikana bersifat anti-realisme sebaliknya mengetengahkan aliran absurdisme,
metahistiriografik dan realism magis.
Transformasi yang
dilakukan Mana Sikana dalam karyanya adalah hasil daripada kursus penulisan
kreatif yang diikutinya di UKM, menterjemahkan teks-teks cerpen James Joyces
dan Franz Kafka serta hasil pembacaan karya Albert Camus, Allain Robbe Grilett,
Iwan Simatupang, Putu Wijaya dan Ariffin C. Noer.
Mana Sikana
mentranformasikan absurdisme Barat yang tidak berhubungan dengan agama dan
manusia itu, telah diislamisasikan dengan menghasilkan teks-teks Islam.
Di samping itu, Mana
Sikana menulis dan mementaskan drama di sekitar tahun 1970-an dalam kebangkitan
surealisme di Malaysia yang membariskan namanya sebaris dengan rangkaian lima
dramatis waktu itu; Nooordin Hassan, Dinsman, Hatta Azad Khan dan Johan
Jaaffar.
Pencipta Teori Sastera
Dalam kebangkitan teori sastera tempatan ekoran kebanjiran teori Barat,
Mana Sikana menerobos fenomena itu dengan mencipta teori sastera teksdealisme
pada tahun 1992. Dia mencipta teori tersebut kerana beberapa hujah
yang disimpulkan seperti berikut;
“Tidak terelakkan dunia
sastera dan pendidikan kesusasteraan, kini sangat menuntut pengaplikasian teori
atau beberapa teori. Khasnya, di Barat, penguasaan teori sudah dianggap wajib.
Justeru teori menjadi landasan penelitian dan pengajian teks-teks kreatif. Di
tanah air kita juga halnya sedemikian. Sebuah kritikan tidak akan dianggap
sebagai kritikan, seandainya tanpa penerapan teori. Tugasan dan penulisan tesis
pula bukan sahaja dituntut penjabaran teori itu, malah menggunakannya secara
eklektikal, iaitu dengan mengkombinasikan beberapa teori untuk menjadi kerangka
kerja akademik. Justeru itu beberapa buah universiti di tanah air kita, juga
maktab-maktab perguruan menyediakan kursus pendekatan dan teori sastera.”
(Mana Sikana, Teori Sastera
Kontemporari, hlm. Xi)
Teori sastera teksdealisme telah
diajar di beberapa buah pusat pengajian tinggi.
Sudah banyak latihan ilmiah dan tesis sarjana di UKM yang menggunakan
teori tersebut. Begitu juga di Universiti Malaya (UM) terdapat dua orang
pelajar sarjana menggunakan teori ini, manakala di Singapura ada pelajar
sarjana dan kedoktoran telah menggunakan teori ini untuk penulisan tesis
mereka.
Sementara itu dalam
kebangkitan sastera berunsur Islam di sekitar tahun 1970-an, Mana Sikana turut
menyumbangkan pemikiran; dan oleh kerana banyak teks kreatif Islam dicipta
menggunakan kaedah dan pendekatan sastera Islam, akhirnya pendekatan tersebut
berkembang menjadi teori sastera yang dinamakan teori sastera taabudiyah. Teori
ini dicipta pada tahun 1986 dan seperti teksdealisme, ia juga digunakan untuk
kerja-kerja akademik, latihan ilmiah dan tesis.
Kedua-dua teori tersebut
sedang dalam proses penerbitan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) yang
masing-masing berjudul Teori Sastera
Teksdealisme dan Teori Sastera
Taabudiyah; merupakan buku terkini Mana Sikana.
Pengembang teori moden dan pascamoden
Mana Sikana bertanggungjawab mengembangkan teori dan kritikan sastera di
Malaysia. Ini sesuai kerana beliau mengajar pendekatan, kritikan dan teori
sastera di universiti.
Daripada teori moden ke pascamoden; daripada strukturalisme ke semiotik hingga teori budaya dan teori
sastera-eko telah beliau kembangkan melalui pengajaran, penulisan kritikan dan
penghasilan buku-buku teori sastera[3].
Pelopor Kajian Drama
Mana Sikana juga terkenal sebagai pengkaji drama dan teater. Drama adalah
bidang pengkhususan kajian dari peringkat sarjana muda hingga ke doktor
falsafah. Semasa beliau mula memasuki kajian drama, waktu itu boleh dikatakan
tidak ada kajian tentang drama Melayu dilakukan. Banyak esei, kritikan, buku
laporan penyelidikan dan kajian tentang drama yang beliau hasilkan.
Dalam bidang teater,
banyak menghasilkan skrip dan terlibat dengan pengarahan dan pementasan. Untuk
sekian lama menjadi panel drama dalam pertandingan menulis skrip dan pementasan
Pekan Teater.
Kini buku kajian dramanya
menjadi rujukan di semua universiti termasuk Brunei, Singapura dan Indonesia.
Malah bidang drama sekarang telah menjadi popular sama tarafnya dengan bidang
kajian fiksyen dan puisi.
Nama Pena
Mana Sikana memiliki banyak nama pena yang digunakan sewaktu pada peringkat
awal kegiatan penulisannya seperti Abd Rahman M.S; Anakis Anam, Reihman M.S;
Ustaz Abd. Rahman al-Mana @ al-Senawari.
Walau bagaimanapun, nama
Mana Sikana lebih dominan dan menjadi sinonim dengan diri beliau dan masyarakat
sastera serta pembaca karyanya amat
mengenali nama ini berbanding dengan nama sebenarnya.
Anugerah dan Panel Sastera
Sepanjang penglibatan Mana Sikana dalam dunia penulisan tanah air, beliau
telah banyak meranggul hadiah dan anugerah. Beliau pernah memenangi anugerah
Seri Angkasa bagi skrip drama radio dan Tv terbaik (1973), Penulis Terbaik
Dewan Sastera (1978), Hadiah Sastera UKM (1978), Hadiah Sastera Nasional untuk
cerpen dan kritikan sastera (1978 dan 1982).
Di samping itu, beliau
juga menerima Medal Watan Perak Cemerlang
(1999), Ahli Mangku Perak (2000) dan Anugerah Sasterawan Perak (2004).
Selain meraih hadiah dan
anugerah, Mana Sikana terbabit juga dalam panel sayembara menulis skrip drama,
cerpen dan novel serta anggota panel Hadiah
Sastera Sabah, Hadiah Sastera Perdana, Hadiah Sastera MASTERA dan Sea Write Award. Di Singapura, beliau
turut terpilih menganggotai panel juri Hadiah Sastera anjuran republik
tersebut.
Penutup
Mana Sikana nama yang tersohor sebagai pengarang, pengkaji sastera serta
pelopor beberapa teori sastera di Malaysia. Dan sumbangan terbesar beliau ialah
mengislamisasikan teori-teori sastera Barat yang kini banyak dimanfaatkan di
beberapa buah universiti tanah air.
Rujukan
Mana
Sikana 2005. Teori Sastera Kontemporari.
Bangi, Selangor: Pustaka
Karya
Mohd Thani
Ahmad dll (pyn) 1988. Wajah Biografi
Penulis. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka
Zabidin Hj Ismail, Biografi
Penulis Perak (belum terbit)
[1] Majlis Anugerah Penulis
Perak yang pertama dilangsungkan pada tahun 1987 kemudian pada tahun 1995 dan
terakhir 2004. Kedua-dua majlis (1987 dan 1995) disempurnakan oleh Tan Sri
Ramli Ngah Talib mantan Menteri Besar Perak. Majlis penganugerahan pada tahun
1995 tidak memilih “Sasterawan Perak” sebaliknya memberikan anugerah kepada para
penulis anak Perak yang berasaskan genre
penulisan.
[2] Skrip drama radio sebanyak
200 buah manakala skrip drama TV kira-kira 30 naskhah.
[3] Sebuah buku yang
mengumpulkan semua teori sastera daripada klasik, moden ke pascamoden, juga
teori tempatan akan diterbitkan oleh Utusan Melayu. Ia sangat tebal dan dalam
proses penerbitan.
Subscribe to:
Posts (Atom)